هدف والای تبلیغ، مبلغان مذهبی در ایران صفوی

Authors

safoura tork ladani

maître assistante, université d'ispahan

abstract

مبلغ مذهبی جهانگرد ویژه­ای است که برای هدفی والا سفر می کند. هدف وی اشاعه مذهب مسیحیت است. اینان گرچه تعدادشان زیاد نبوده، اما کتاب های زیادی از آنها بر جا مانده که از طریق آنها می­توانیم مسیر زندگی و چگونگی انجام رسالت آنان را در آسیا و به ویژه در سرزمین ایران ترسیم نمائیم. در محدوه این مقاله به مطالعه و بررسی روند انجام رسالت این مبلغان در آسیا و سپس به طور ویژه در سرزمین ایران پرداخته­ایم. در این مسیر، پس از اشاره به کم و کیف سفر آنان به سرزمین­های مختلف، بویژه آسیا و ایران، دلایل اساسی شکست آنان در متمایل کردن شرقیان و به ویژه ایرانیان به دین مسیحیت را مورد بررسی قرار داده­ایم؛ و در میان این دلایل برعلاقه و پایبندی ایرانیان به اسلام و روی آورد مبلغان به دنیاپرستی و منافع مادی تاکید بیشتری داشته­ایم.

Upgrade to premium to download articles

Sign up to access the full text

Already have an account?login

similar resources

فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی مبلغان کارملیت در ایران عصر صفوی

    کارملیت­ها یکی از گروه­های تبشیری کاتولیک بودند که فعالیت­های گسترده­ای در ایران دوره صفوی داشتند و به دنبال تحقق اهداف پاپ و برخی از کشورهای اروپایی بودند. عوامل سیاسی از جمله برقراری اتحاد میان ایران و دولت های مسیحی اروپا در برابر عثمانیان، حضور این گروه را در ایران هموار کرد و شاهان صفوی به حمایت از ایشان برخاستند. این مقاله به بحث از مهم­ترین فعالیت­های فرهنگی و اجتماعی کارمل...

full text

تحلیل جامعه‌شناختی جهت‌گیری تبلیغ دینی نسبت به امر سلامت/ مورد مطالعه: مبلغان و مخاطبان سخنرانی‌های مذهبی شهر قم

 تبلیغ دینی یکی از مؤثرترین ابزارها برای تقویت ارزش‌ها و رفتار‌های مرتبط با سلامت و کیفیت خوب زندگی است. هدف این مقاله، شناسایی نگرش مبلغان دینی و مخاطبان آنها نسبت به طرح موضوعات سلامت‌محور در متن سخنرانی‌های مذهبی است. به این منظور از دو روش کیفی و کمّی استفاده شده است. بخش کیفی ‏ از طریق مصاحبه‌های نیمه‌ساخت یافته با 19 نفر از مبلغان شیعه‌مذهب ایرانی ساکن شهر قم انجام شده است. داده‌ها با استف...

full text

تحلیل تاریخی فعالیت‌های میسیونری درعصر جانشینان شاه‌عباس‌اول (1038-1135ق/1629-1722م)

حضور میسیونرها مذهبی مسیحی در ایران، ازجمله مباحث مهم در مطالعات صفویه است. از عصر شاه‌عباس‌اول به بعد، فعالیت کشیشان مسیحی اروپایی در راستای اهداف سیاسی، عثمانی‌ستیزی و اهداف مذهبی، پیگیری تبلیغ مسیحیت در ایران، روبه افزایش نهاد. موقعیت مساعد داخلی ایران، ازجمله روحیه مهمان‌نوازی و سعه‌صدر ایرانیان در برخورد با ادیان دیگر، زمینه‌هایی بود که موقعیت مناسبی برای حضور کشیشان مسیحی اروپایی در ایران...

full text

وحدت مذهبی ایرانیان در دورة صفوی

تشکیل حکومت صفویه در ایران، به دلیل تأثیر تعیین‌کننده‌اش بر سرنوشت ایران، سرزمین‌های اسلامی و معادلات جهانی، مهم‌ترین واقعه‌ای بود که در سال‌های آغازین قرن دهم هجری در تاریخ جهان رخ نمود. بیش از آنکه شاه‌اسماعیل صفوی در سال 907 هجری قمری تاج شاهی بر سر نهد و مذهب اثنی‌عشری را مذهب رسمی ایران اعلام کند، سرزمین ایران عرصة کشمکش‌های متوالی مدعیان قدرت بود. در طول قرن‌هایی که از یورش مغول می‌گذشت، ...

full text

جایگاه خراسان در سیاست مذهبی شاهان صفوی

مذهب تشیع به وسیله شاه اسماعیل اول در سال 907 هجری به عنوان تنها مذهب رسمی کشور اعلام گردید و رسمیت یافت. شاه صفوی در اجرای سیاست مذهبی­اش به تندروی­های بیهوده و تعصبات بی­جای مذهبی زیادی دست زد که پیامدهای منفی بلندمدت و کوتاه­مدت زیادی در ایران و به ویژه در خراسان که همجوار مرزهای دولت سنی­مذهب ماوراءالنهر بود، گردید. دولت شیبانی به وسیله شیبک خان ازبک تقریباً هم­زمان با دولت صفوی تشکیل شده بو...

full text

واکنش علمای شیعه به فعالیت‌های مذهبی مبلغان مسیحی اروپایی در اوایل دورة قاجاریه

چکیده از آغاز قرن شانزدهم میلادی، ایران هم‌زمان با استقرار دولت شیعی و حضور قدرت‌های نوظهور عیسوی اروپایی در مرزهای جنوبی خود با تجربه‌ای تازه مواجه شد. ورود مسیونرهای مذهبی با حمایت کشورهای متبوع به ایران تسهیل شد؛ به‌ گونه‌ای که میسیونرها طی سده‌های بعدی به یکی از مؤثرترین نهادها در ایجاد دگرگونی‌های فرهنگی ایران بدل شدند. مبلغان کاتولیک و پروتستان شیوه‌های متفاوت سیاسی و مذهبی را در ایران ب...

full text

My Resources

Save resource for easier access later


Journal title:
etudes de langue et littérature francaises

جلد ۲، شماره ۲، صفحات ۱۱۱-۱۲۷

Hosted on Doprax cloud platform doprax.com

copyright © 2015-2023