هدف والای تبلیغ، مبلغان مذهبی در ایران صفوی
Authors
abstract
مبلغ مذهبی جهانگرد ویژهای است که برای هدفی والا سفر می کند. هدف وی اشاعه مذهب مسیحیت است. اینان گرچه تعدادشان زیاد نبوده، اما کتاب های زیادی از آنها بر جا مانده که از طریق آنها میتوانیم مسیر زندگی و چگونگی انجام رسالت آنان را در آسیا و به ویژه در سرزمین ایران ترسیم نمائیم. در محدوه این مقاله به مطالعه و بررسی روند انجام رسالت این مبلغان در آسیا و سپس به طور ویژه در سرزمین ایران پرداختهایم. در این مسیر، پس از اشاره به کم و کیف سفر آنان به سرزمینهای مختلف، بویژه آسیا و ایران، دلایل اساسی شکست آنان در متمایل کردن شرقیان و به ویژه ایرانیان به دین مسیحیت را مورد بررسی قرار دادهایم؛ و در میان این دلایل برعلاقه و پایبندی ایرانیان به اسلام و روی آورد مبلغان به دنیاپرستی و منافع مادی تاکید بیشتری داشتهایم.
similar resources
فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی مبلغان کارملیت در ایران عصر صفوی
کارملیتها یکی از گروههای تبشیری کاتولیک بودند که فعالیتهای گستردهای در ایران دوره صفوی داشتند و به دنبال تحقق اهداف پاپ و برخی از کشورهای اروپایی بودند. عوامل سیاسی از جمله برقراری اتحاد میان ایران و دولت های مسیحی اروپا در برابر عثمانیان، حضور این گروه را در ایران هموار کرد و شاهان صفوی به حمایت از ایشان برخاستند. این مقاله به بحث از مهمترین فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی کارمل...
full textتحلیل جامعهشناختی جهتگیری تبلیغ دینی نسبت به امر سلامت/ مورد مطالعه: مبلغان و مخاطبان سخنرانیهای مذهبی شهر قم
تبلیغ دینی یکی از مؤثرترین ابزارها برای تقویت ارزشها و رفتارهای مرتبط با سلامت و کیفیت خوب زندگی است. هدف این مقاله، شناسایی نگرش مبلغان دینی و مخاطبان آنها نسبت به طرح موضوعات سلامتمحور در متن سخنرانیهای مذهبی است. به این منظور از دو روش کیفی و کمّی استفاده شده است. بخش کیفی از طریق مصاحبههای نیمهساخت یافته با 19 نفر از مبلغان شیعهمذهب ایرانی ساکن شهر قم انجام شده است. دادهها با استف...
full textتحلیل تاریخی فعالیتهای میسیونری درعصر جانشینان شاهعباساول (1038-1135ق/1629-1722م)
حضور میسیونرها مذهبی مسیحی در ایران، ازجمله مباحث مهم در مطالعات صفویه است. از عصر شاهعباساول به بعد، فعالیت کشیشان مسیحی اروپایی در راستای اهداف سیاسی، عثمانیستیزی و اهداف مذهبی، پیگیری تبلیغ مسیحیت در ایران، روبه افزایش نهاد. موقعیت مساعد داخلی ایران، ازجمله روحیه مهماننوازی و سعهصدر ایرانیان در برخورد با ادیان دیگر، زمینههایی بود که موقعیت مناسبی برای حضور کشیشان مسیحی اروپایی در ایران...
full textوحدت مذهبی ایرانیان در دورة صفوی
تشکیل حکومت صفویه در ایران، به دلیل تأثیر تعیینکنندهاش بر سرنوشت ایران، سرزمینهای اسلامی و معادلات جهانی، مهمترین واقعهای بود که در سالهای آغازین قرن دهم هجری در تاریخ جهان رخ نمود. بیش از آنکه شاهاسماعیل صفوی در سال 907 هجری قمری تاج شاهی بر سر نهد و مذهب اثنیعشری را مذهب رسمی ایران اعلام کند، سرزمین ایران عرصة کشمکشهای متوالی مدعیان قدرت بود. در طول قرنهایی که از یورش مغول میگذشت، ...
full textجایگاه خراسان در سیاست مذهبی شاهان صفوی
مذهب تشیع به وسیله شاه اسماعیل اول در سال 907 هجری به عنوان تنها مذهب رسمی کشور اعلام گردید و رسمیت یافت. شاه صفوی در اجرای سیاست مذهبیاش به تندرویهای بیهوده و تعصبات بیجای مذهبی زیادی دست زد که پیامدهای منفی بلندمدت و کوتاهمدت زیادی در ایران و به ویژه در خراسان که همجوار مرزهای دولت سنیمذهب ماوراءالنهر بود، گردید. دولت شیبانی به وسیله شیبک خان ازبک تقریباً همزمان با دولت صفوی تشکیل شده بو...
full textواکنش علمای شیعه به فعالیتهای مذهبی مبلغان مسیحی اروپایی در اوایل دورة قاجاریه
چکیده از آغاز قرن شانزدهم میلادی، ایران همزمان با استقرار دولت شیعی و حضور قدرتهای نوظهور عیسوی اروپایی در مرزهای جنوبی خود با تجربهای تازه مواجه شد. ورود مسیونرهای مذهبی با حمایت کشورهای متبوع به ایران تسهیل شد؛ به گونهای که میسیونرها طی سدههای بعدی به یکی از مؤثرترین نهادها در ایجاد دگرگونیهای فرهنگی ایران بدل شدند. مبلغان کاتولیک و پروتستان شیوههای متفاوت سیاسی و مذهبی را در ایران ب...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
etudes de langue et littérature francaisesجلد ۲، شماره ۲، صفحات ۱۱۱-۱۲۷
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023